وكان صلّى اللّه عليه وسلّم في البقيع وعاد [ ف ] « 1 » وجدني وأنا أجد صداعا في رأسي وأنا أقول : وا رأسي . فقال : صلّى اللّه عليه وسلّم « بل أنا وا رأساه ، وما يضرّك لو متّ « 2 » قبلي ، قمت عليك ، وكفّنتك وصلّيت عليك ودفنتك » ، قالت عائشة : فقلت : وا ثكلاه واللّه إنّك لتحبّ موتي ، فلو كان ذلك لظللت يومك معرّسا ببعض أزواجك ! فتبسّم ، صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : « بل وأنا وارأساه » وتمرّض رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وصار يدور على نسائه « 3 » فاشتدّ به المرض عند ميمونة ، فاستأذن نساءه أن يمرض في بيتي فأذنّ له « 4 » ، وصار يقول وهو عند ميمونة : « أين أنا غدا ؟ أين « 5 » أنا غدا ؟ » يريد يوم عائشة رضي اللّه عنها وتوفي صلّى اللّه عليه وسلّم وهو في بيت عائشة رضي اللّه عنها . وذكر أصحاب التّاريخ والسّير : أنّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال يوما « 6 » لزوجاته : « أيّتكنّ صاحبة الجمل الأدبب تخرج حتّى تنبحها كلاب الحوأب « 7 » يقتل عن يمينها ، وعن شمالها قتلى كثيرة وتنجو بعد ما كادت » « 8 » ؟ وقال صلّى اللّه عليه وسلّم لعليّ ، رضي اللّه عنه : « سيكون بينك وبين عائشة أمر قال : فأنا أشقاهما يا رسول اللّه ؟ قال : لا ، ولكن إذا كان ذلك فازددها إلى مأمنها » . ولمّا كانت سنة ستّ « 9 » وثلاثين كانت وقعة الجمل وسببها ، لمّا بويع علي

--> ( 1 ) زيادة يقتضيها السياق . ( 2 ) في الأصل ( متي ) ، ( 3 ) في الأصل ( نساءه ) . ( 4 ) في الأصل ( فاذنوا ) . ( 5 ) في الأصل ( ابن ) . ( 6 ) في الأصل ( يوم ) . ( 7 ) في الأصل « الحوأب » والصواب ما أثبت والحوأب : من مياه العرب على طريق البصرة ، وفي « معجم ما استعجم » : هو ماء قريب من البصرة على طريق مكة إليها ، سمي بالحوأب بنى كلب بن وبرة القضاعية . ( 8 ) أخرجه أحمد في مسنده 6 / 52 ، 97 ، وأورده الذهبي في سير أعلام النبلاء 2 / 177 - 178 . ( 9 ) في الأصل ( ستة ) ،